جائزة نوبل وراء البيتكوين (1): نظرية البنية البدائية والبريجوجينية

المصدر: ليو جياوليان

تسبب منح جائزة نوبل الجديدة منذ وقت ليس ببعيد في بعض المناقشات الساخنة وحتى الانتقادات. وعلى وجه الخصوص، مُنحت جائزة الفيزياء وجائزة الكيمياء للذكاء الاصطناعي، وهو أمر غير مفهوم. يقول بعض الناس أن ساتوشي ناكاموتو، مخترع البيتكوين، يجب أن يحصل على جائزة نوبل. يعتقد جياو ليان أنه حتى لو منحته لجنة جائزة نوبل هذه الجائزة، فلا ينبغي أن يكون ساتوشي ناكاموتو مهتمًا بالحصول عليها.

"البيتكوين هي تنفيذ اقتراح David's B-money في Cypherpunk في عام 1998 واقتراح Nick Szabo''Bitgold'." — — ساتوشي ناكاموتو، 20 يوليو 2010. "تاريخ البيتكوين" الفصل الثامن، الفصل الثلاثون.

من الواضح أنه من خطاب ساتوشي ناكاموتو المذكور أعلاه، يمكن أن نرى بوضوح أن موقفه تجاه الاختراع الجديد للبيتكوين متواضع للغاية، ولم يطلق عليه حتى اسم "اختراعه" الخاص. إنه مجرد "إدراك تقني" للنظرية التي اخترعها أسلافه.

كلما قمت بدراسة ساتوشي ناكاموتو أكثر، وجدته أكثر روعة. أي نوع من الأشخاص ذوي الطموحات النبيلة يمكنه أن يفعل كل شيء في نفس الوقت: إبقاء اسمه مجهولاً وعدم السعي إلى الشهرة في جميع أنحاء العالم؛ العمل طوعًا وعدم طلب فلس واحد من التمويل من الآخرين؛ المشاركة في التعدين بشكل عادل، ولكن حبس الجميع مقتنيات BTC التي قد تجعله أغنى رجل في العالم. عندما يموت، سوف يتخلى عن كل ثروته وثرواته؛ يكمل الاختراعات والإبداعات بنفسه، لكنه يدين بذلك بتواضع شديد لرواد cypherpunk مثل ديفيد ونيك زابو، دون أن يأخذ أي الفضل؛ قبل مغادرته، سأل خليفته جافين · أندرسون، لا تؤكد على صورة ساتوشي ناكاموتو، وبدلاً من ذلك، أرجع إنجازات البيتكوين إلى العدد الهائل من مطوري المجتمع الذين شاركوا وساهموا أي عبادة أو ذكرى. تفضل الاختفاء في غبار التاريخ والاختباء بين الناس.متوسط؛...

إن فهمنا للبيتكوين سطحي للغاية بحيث لا يمكن الحكم على ما يجب أن يفوز بالجائزة من أجله. ومع ذلك، في بحثها حول BTC، أدركت Jiaolian بشكل متزايد أن بعض مبادئها الأساسية تتفق تمامًا مع نظريات بعض النتائج الحائزة على جائزة نوبل. تمت كتابة بعضها في كتاب "تاريخ البيتكوين". هنا، تبدأ جياوليان سلسلة للحديث عن جائزة نوبل وراء البيتكوين. ويأمل جياوليان في توضيح مشكلة من خلال هذه السلسلة، وهي أن البيتكوين قد لا تكون إنجازًا نظريًا يستحق جائزة نوبل واحدة، ولكن، كما قال ساتوشي ناكاموتو، يتم الدفاع عنها من خلال العديد من الإنجازات النظرية على مستوى جائزة نوبل كمنتج عملي.

بعبارة أخرى، البيتكوين هي جوهرة تاج جائزة نوبل. في المستقبل، من خلال دراسة البيتكوين، قد يتم التوصل إلى المزيد من النتائج على مستوى جائزة نوبل.

في المقالة الأولى في السلسلة، سأتحدث عن بريجوجين، الحائز على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1977، ونظرية الهياكل التبددية.

في الفصل 6، الفصل 22 "الهيكل التبديدي" لـ "تاريخ البيتكوين" الخاص بجياوليان، تمت مناقشة العلاقة بين نتائج جائزة نوبل التي حصل عليها بريجوجين وBTC مقدمة مختصرة:

لقد أوضح المقطع الموجود في الكتاب بوضوح أن نظام العملة يُفهم على أنه تبديد الهيكل، فإننا نعرف على وجه اليقين أن إثبات العمل (PoW) هو مصدر النظام التلقائي في النظام.

منتج الترتيب التلقائي هو انتظام المعاملات المسجلة في دفتر كتلة البيتكوين. ويعني هذا الترتيب تاريخًا واحدًا للتسلسل، أي ساعة، وهو وقت ثابت عالميًا.

نقطة البداية لاختراع البيتكوين هي هذه الساعة. لذلك، كتب ساتوشي ناكاموتو في الجملة الأولى من القسم 3 "خادم الطابع الزمني" من الورقة البيضاء الخاصة بالبيتكوين: "الحل الذي نقترحه يبدأ بخادم الطابع الزمني."

ليس من المبالغة القول إن اختراع البيتكوين هو، في جوهره، اختراع ساعة. تتمتع هذه الساعة بوقت ثابت عالميًا، وهو نوع جديد من الوقت.

لماذا يبدأ كل شيء بإعادة تعريف الوقت؟ لأنه من أجل تحقيق تنظيم بيانات المعاملات العالمية، لا يمكن للبيتكوين الاعتماد على أي ساعة ووقت في العالم الخارجي للتسلسل. قد تكون ساعة كل جهاز كمبيوتر منحرفة، مما قد يؤدي إلى خلافات مع مرور الوقت. علاوة على ذلك، يمكن لأي شخص لديه شر متعمد أن يزيف ويكذب بسهولة بشأن الوقت (خارج التوقيت العالمي) الذي أصدر فيه المعاملة.

إن ما يسمى بمشكلة الجنرالات البيزنطية ونظرية استحالة FLP في نظرية النظام الموزع التي أزعجت مجتمع علوم الكمبيوتر لعقود من الزمن، يرجع سببها بشكل أساسي إلى عدم القدرة على تحديد وقت داخلي متسق عالميًا، مجرد أسئلة واستدلالات .

لذلك، قام ساتوشي ناكاموتو بحل مشكلة ذات مستوى أدنى وأكثر جوهرية من مشكلة الجنرالات البيزنطيين. ولم يذكر حتى هذه القضايا في الورقة البيضاء الخاصة بالبيتكوين، ولم يستشهد بأي مؤلفات في هذا الصدد. لكنه لا يجهل المشكلة، لأنه أوضح بوضوح في التفاعل مع مستخدمي الإنترنت أن إثبات العمل هو الحل لمشكلة الجنرالات البيزنطيين. لمزيد من التفاصيل، يمكنك قراءة "تاريخ البيتكوين" الفصل السابع "الجنرالات البيزنطيين"، والذي لن يتكرر هنا.

المشكلة الساحقة خفيفة كالريشة أمام ساتوشي ناكاموتو ولا تستحق الذكر.

باختصار، إثبات العمل يحدد الوقت، والوقت يحدد التسلسل، والتسلسل يحدد القيمة.

الشيء المحير هو أنه إذا قمت بإزالة إثبات العمل واعتمدت على التوقيت العالمي الخارجي، فيمكنك أيضًا تسلسله ثم التظاهر بتحديد القيمة. إلا أن هذه القيمة تختلف تماماً عن القيمة التي يحددها إثبات العمل.

يتطلب هذا القليل من الحديث عن الديناميكا الحرارية.

كما نعلم جميعًا، فإن الكون الذي نعيش فيه له اتجاه تطور معين على المستوى الديناميكي الحراري، وهو درجة الفوضى المتزايدة. على سبيل المثال، سوف يفسد الطعام إذا ترك لفترة طويلة، وسوف تتضرر السيارات إذا تم قيادتها لفترة طويلة، وسوف تصبح الغرف أكثر وأكثر فوضى إذا لم يتم تنظيفها، وسوف تصبح الأشياء غير منظمة أكثر فأكثر إذا لم تكن منظمة، وما إلى ذلك. درجة الفوضى لها مصطلح في الديناميكا الحرارية يسمى "الإنتروبيا".

اتجاه تطور الكون هو زيادة الإنتروبيا، ونقطة النهاية هي الموت الحراري، أي تدمير جميع الهياكل المنظمة والسقوط في حالة من الفوضى الكاملة.

هناك استثناء واحد وهو "الحياة".

الحياة عبارة عن حالة شاذة في الزيادة الإجمالية في الإنتروبيا في الكون. تخلق الحياة انخفاضًا في الإنتروبيا في الزمكان المحلي للكون وتشكل بنية منظمة، وهذا ما يسمى بظاهرة التنظيم الذاتي.

هل انخفاض الإنتروبيا الناتج عن ظواهر الحياة ينتهك قانون زيادة الإنتروبيا الإجمالية للكون؟ لا ينتهك. لأن الحياة لا يمكن أن توجد إلا في الفضاء المحلي والتوقيت المحلي، ولكل نقطة من انخفاض الإنتروبيا التي تخلقها، فإنها ستخلق نقطتين من الإنتروبيا المتزايدة في عالمها الخارجي. نقطة واحدة من الإنتروبيا تنخفض، ونقطتان من الإنتروبيا تزيد، وبشكل عام لا تزال هناك زيادة في الإنتروبيا، أو تدمير.

من أجل الحفاظ على بقائها، من المقدر للحياة أن تتطلب المزيد من الدمار من الكون. في الجوهر، كل شخص يتسبب في ضرر أكبر وأعنف للكون طالما أنهم على قيد الحياة.

يقوم الكون بحقن "إنتروبيا سلبية" في الحياة على حساب تحمل زيادة إنتروبيا أكبر، مما يسمح للحياة بالحصول على انخفاض في الإنتروبيا داخل نفسها، والحصول على نظام التنظيم الذاتي، واكتساب القدرة على الاستمرار .

وهذا ما قاله الفيزيائي شرودنغر: "إن الحياة تتغذى على الإنتروبيا السلبية".

وبعد ذلك اكتشف العلماء أنه لا تزال هناك بعض الكائنات غير الحية في الكون يمكنها أيضًا ذلك يمتص بشكل مستمر "الإنتروبيا السلبية" من البيئة المحيطة ويحصل على نظام التنظيم الذاتي الداخلي الخاص به على حساب التسبب في ضرر للبيئة الخارجية. وتشمل هذه الأنظمة المدن والبلدان والشركات وما إلى ذلك.

على سبيل المثال، تقوم إحدى الشركات باستمرار بتوظيف خريجي الجامعات الشباب للانضمام إليهم باعتبارهم "دماء جديدة". وفي الوقت نفسه، تقوم أيضًا باستمرار بإزالة الموظفين وتنقل الموظفين الأكبر سناً إلى المجتمع للحفاظ على حيويتها وبقائها . هذا السلوك يشبه إلى حد كبير في الواقع الطريقة التي يأكل بها الناس ويفرزون كل يوم - على الرغم من أن التفكير في الأمر بهذه الطريقة، فإنه يشعر بالحزن الشديد لكل من يتم تناوله وتركه من البداية إلى النهاية، ولكن هذه هي الطريقة التي يحافظ بها طغاة الشركة على الغريزة والحقيقة الباردة لقوة حياتك الخاصة.

يمكن للأنظمة المذكورة أعلاه، بما في ذلك الحياة، أن تحافظ على نظامها الداخلي المنظم ذاتيًا من خلال امتصاص الانتروبيا السالبة - خاصة الأنظمة المفتوحة - والتي أطلق عليها بريجوجين اسم "الهياكل التبددية".

فاز بريجوجين بجائزة نوبل لأبحاثه حول الديناميكا الحرارية غير المتوازنة والأنظمة المعقدة. تساعدنا نظرية "البنية التبددية" التي اقترحها على فهم كيفية تشكيل الأنظمة تلقائيًا لهياكل منظمة في ظل ظروف بعيدة عن التوازن. وهذا يساعدنا على فهم ووصف ظواهر التنظيم الذاتي في الأنظمة المفتوحة، وله أهمية كبيرة في فهم العديد من الظواهر الطبيعية والاجتماعية.

من الواضح أن نظام البيتكوين يعد أيضًا "بنية تبديدية" مثالية. إنه نظام لامركزي مفتوح. يستهلك عمال المناجم كميات هائلة من الكهرباء، ويطلقون كميات هائلة من الحرارة إلى البيئة الخارجية، وينبعثون كميات كبيرة من الإنتروبيا، ويبحثون عن دليل على عبء العمل، ويمتصون "الإنتروبيا السلبية" في النظام، مما يتسبب في نظام التنظيم الذاتي الداخلي، وظهور الوقت والتسلسل وفي نهاية المطاف تشكيل القيمة.

إذا فقد النظام اللامركزية والانفتاح، فإن ذلك يعادل خياطة فم شخص مغلقًا بالخيط. ومن ثم فإن التخلي عن إثبات العمل يعادل إزالة معدة الإنسان وأمعائه، ولن يتمكن النظام من امتصاص الطعام المأكول (الإنتروبيا السلبية).

سواء كان الأمر يتعلق بفقدان الطعام أو فقدان القدرة على الهضم والامتصاص، لم يعد الناس قادرين على الاستمرار في امتصاص الإنتروبيا السلبية ومقاومة زيادة الإنتروبيا، وسوف يتعفنون داخليًا حتماً، مما يؤدي إلى الدمار والموت.

إن تخلي BTC عن إثبات العمل يعادل إزالة الشخص لأعضائه الهضمية. والنتيجة النهائية هي المجاعة حتى الموت.

الفكرة الأكثر غباءً هي التخلي عن إثبات العمل.

بعد أن تخلت Ethereum عن PoW (إثبات العمل) وتحولت إلى PoS (إثبات الحصة)، كان الأمر يعادل إجراء عملية جراحية لقطع المعدة، ومنذ ذلك الحين بدأت في استهلاك الدهون والمواد المغذية المخزنة سابقا في الجسم من أجل البقاء. لذلك شرعت بنجاح في طريق "إنقاص الوزن"، وكان التأثير كبيرًا جدًا (LoL)! في الوقت الحاضر، يبدو أن الأولوية القصوى هي إعادة بناء الجهاز الهضمي قبل الموت جوعًا. قد لا يكون هذا بالضرورة إثبات العمل، ولكنه قد يكون أشكالًا أخرى من الجهاز الهضمي.

قد يكون إثبات العمل هو الجهاز الهضمي الأكثر لامركزية الذي يمكن للبشر العثور عليه حتى الآن. أعتقد أن جميع الحلول الأخرى التي يمكنها هضم وامتصاص "الإنتروبيا السلبية" يجب أن تكون أكثر مركزية من إثبات العمل (PoW).

وهذا يعني أن أي حل آخر يتخلى عن إثبات العمل يجب أن يتمتع بدرجة أقل من اللامركزية، وبالتالي فإن قيمته الأمنية أقل، ومن المقدر له أن يكون من المستحيل التنافس مع BTC على هذا البعد من تخزين القيمة.

لا يستطيع البشر اختراق هذا الحد، لأن البشر لم يتمكنوا من اختراق نظرية البنية التبددية لبريجوجين حتى الآن. إن البشر غير قادرين على اختراق قيود الديناميكا الحرارية، تمامًا كما لا يستطيع البشر حاليًا إنشاء آلة ذات حركة أبدية.

إن صعوبة محاولة التخلي عن الحساب واستخراج استهلاك الطاقة لإثبات العمل واستبدال BTC وتحديها يجب أن تكون مساوية تقريبًا لاختراع آلة الحركة الدائمة. هذا هو الاستنتاج الذي يفسره جياو ليان من نتائج جائزة نوبل التي حصل عليها بريجوجين.