Web 3 mengejutkan dunia dengan menempa sistem keuangan paralel dengan fleksibilitas dan kreativitas yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam waktu kurang dari satu dekade. Kriptografi dan primitif ekonomi atau blok bangunan, seperti kriptografi kunci publik, kontrak pintar, bukti kerja, dan bukti saham, telah membentuk ekosistem yang kompleks dan terbuka untuk mengekspresikan transaksi keuangan.
Namun, nilai ekonomi dari transaksi keuangan dihasilkan oleh manusia dan hubungannya. KarenaWeb 3 tidak memiliki primitif untuk merepresentasikan identitas sosial semacam itu, Web 3 pada dasarnya bergantung pada struktur Web 2 yang sangat terpusat yang ingin dilampaui, mereplikasi keterbatasan mereka.
Misalnya, kurangnyaidentitas dan reputasi asli Web 3 memaksa seniman non-fungible token (NFT) untuk sering mengandalkan platform terpusat seperti OpenSea dan Twitter untuk menjanjikan kelangkaan dan sumber awal, dan mencegah bentuk pinjaman yang dijamin sebagian. Organisasi Otonom Terdistribusi (DAO) yang mencoba melampaui pemungutan suara token sederhana sering mengandalkan infrastruktur Web 2, seperti profil media sosial, untuk menahan serangan Sybil (satu atau beberapa entitas menyamar sebagai lebih banyak entitas). Banyak pemain Web 3 mengandalkan dompet kustodian yang dikelola oleh institusi terpusat seperti Coinbase. Tidak heran: sistem manajemen kunci terdesentralisasi tidak ramah pengguna untuk semua kecuali yang paling kompleks.
Dalam makalah kami, kami mengilustrasikan bahwa bahkanlangkah kecil dan bertahap dalam menggunakan primitif Web 3 untuk mewakili identitas sosial dapat menyelesaikan masalah ini dan membawa ekosistem lebih dekat ke pasar regeneratif dan dukungannya di lingkungan asli Web 3. hubungan interpersonal.
Yang lebih menjanjikan, kami menyorotibagaimana identitas sosial Web 3 asli dengan komposisi sosial yang kaya dapat membuat langkah besar di Web 3 pada masalah yang lebih luas dan sudah berlangsung lama seputar konsentrasi kekayaan dan kerentanan tata kelola terhadap serangan keuangan, sementara memacu inovasi dingin Wu Ji meledak dengan politik, ekonomi dan aplikasi sosial. Kami mengacu pada kasus penggunaan ini dan ekosistem yang lebih kaya dan beragam yang mereka dukung sebagai Masyarakat Terdesentralisasi (DeSoc).
token jiwa
Primitif utama kami adalah akun yang memiliki token yang dapat dilihat oleh publik, tidak dapat dialihkan (namun berpotensi dapat dicabut oleh penerbit). Kami memilih rangkaian properti ini bukan karena jelas merupakan rangkaian fitur yang paling diinginkan, tetapi karena mudah diterapkan di lingkungan saat ini dan memungkinkan fungsionalitas penting.
Kami menyebut akun sebagai "jiwa" dan token yang dipegang oleh akun sebagai "token jiwa" (SBT). Terlepas dari minat kami yang kuat terhadap privasi, kami awalnya menganggap ini akan terlihat oleh publik, karena secara teknis akan lebih mudah untuk memvalidasi sebagai bukti konsep, bahkan jika dibatasi oleh subset token yang ingin dibagikan pengguna secara publik. SBT pribadi yang dapat diprogram adalah langkah selanjutnya yang akan kita bahas di bawah ini.
Bayangkan sebuah dunia di mana sebagian besar peserta memiliki jiwa yang menyimpan SBTyang sesuai dengan serangkaian afiliasi, keanggotaan, dan kredensial . Misalnya, seseorang mungkin memiliki jiwa yang menyimpan SBT yang mewakili kredensial pendidikan, perusahaan tempat mereka bekerja, potongan karya seni atau buku yang telah mereka tulis, dll. Dalam bentuknya yang paling sederhana, SBT ini dapat "menyatakan diri sendiri", mirip dengan cara kita berbagi informasi tentang diri kita dalam resume. Namun, ketika jiwa memegang SBT, itu dapat dibagikan oleh orang lain. Kekuatan sebenarnya dari mekanisme ini terungkap ketika jiwa dikeluarkan Jiwa lawan ini bisa berupa individu, perusahaan, atau institusi.
Misalnya, universitas bisa menjadijiwa yang menerbitkan SBT kepada lulusannya. Stadion mungkin menjadi jiwa dari membagikan SBT kepada penggemar bisbol Dodgers.
Perhatikan bahwa jiwa tidak perlu dikaitkan dengan nama resmi, juga tidak ada upaya tingkat protokol untuk memastikan "satu jiwa per orang". Jiwa mungkin merupakan alias gigih dengan rantai SBT yang tidak dapat dihubungkan dengan mudah. Kami juga tidak berasumsi bahwa jiwa tidak dapat dipindahkan di antara manusia. Sebagai gantinya, kami mencoba mengilustrasikan bagaimana properti ini muncul secara alami dari desain itu sendiri saat dibutuhkan.
pinjaman jiwa
Mungkin nilai finansial terbesar yang dibangun langsung di atas reputasi adalah kredit dan pinjaman tanpa jaminan.
Saat ini, ekosistem Web 3 bahkan tidak dapat mereplikasi bentuk pinjaman tanpa jaminan yang paling primitif, karena semua aset dapat dialihkan dan dijual - sehingga hanya berupa agunan. Ekosistem keuangan tradisional mendukung banyak bentuk pinjaman tanpa jaminan, tetapi ini sering dimediasi oleh mekanisme penilaian kredit terpusat — dengan alasan bahwa peminjam dengan kredit yang lebih buruk tidak memiliki insentif untuk berbagi informasi tentang kelayakan kredit mereka.
Tetapi skor seperti itu memiliki banyak kekurangan. Paling-paling, mereka secara samar-samar melebih-lebihkan dan meremehkan faktor-faktor terkait kredit dan mendukung mereka yang belum mengumpulkan cukup data, terutama kaum minoritas dan orang miskin. Paling buruk, mereka dapat mengaktifkan sistem "kredit sosial" buram ala Black Mirror yang merekayasa hasil sosial dan menegakkan diskriminasi.
Ekosistem SBT dapat membuka alternatif dari bawah ke atas yang tahan sensor terhadap perdagangan dari atas ke bawah dan sistem kredit "sosial". SBT, yang mewakili kredensial pendidikan, riwayat pekerjaan sebelumnya, dan kontrak sewa, untuk beberapa nama, dapat berfungsi sebagai catatan sejarah terkait kredit yang tahan lama, memungkinkan jiwa untuk menghindari persyaratan agunan dengan mendapatkan reputasi yang berarti untuk pinjaman. Pinjaman dan jalur kredit dapat direpresentasikan sebagai SBT yang tidak dapat dipindahtangankan tetapi dapat dibatalkan, sehingga mereka bersarang di dalam SBT Jiwa lainnya - semacam agunan reputasi (tidak dapat disita) - sampai dilunasi dan kemudian dihancurkan (atau, Lebih baik lagi, diganti dengan bukti pelunasan ditambah riwayat kredit jiwa). Anggap saja seperti catatan tentang riwayat kredit Anda.
SBT memberikan properti keamanan yang berguna: non-transferabilitas mencegah pengalihan atau menyembunyikan pinjaman yang belum dibayar, sementara kehadiran ekosistem SBT yang kaya memastikan bahwa peminjam yang mencoba menghindari pinjaman (mungkin dengan memutar jiwa baru) akan kekurangan SBT untuk mempertaruhkan reputasi mereka.
Kemudahan menggunakanSBT untuk menghitung kewajiban publik akan mengarah pada pasar pinjaman sumber terbuka. Korelasi baru antara SBT dan risiko pembayaran akan muncul, mengarah ke algoritme pinjaman yang lebih baik untuk memprediksi kredit, sehingga mengurangi peran infrastruktur penilaian kredit yang tidak jelas dan terpusat. Lebih baik lagi, pinjaman dapat terjadi dalam hubungan sosial, yang mengarah ke bentuk baru pinjaman komunitas. Secara khusus, SBT dapat memberikan dasar untuk praktik "pinjaman kolektif" yang serupa dengan yang dipelopori oleh peraih Nobel Muhammad Yunus dan Bank Grameen, di mana anggota jejaring sosial setuju untuk mendukung utang satu sama lain. Karena konstelasi SBT jiwa mewakili keanggotaan lintas kelompok sosial, peserta dapat dengan mudah menemukan jiwa lain yang akan menjadi peserta bersama yang berharga dalam program peminjaman kelompok. Pinjaman komersial adalah model pelunasan “pinjaman dulu baru lupakan”, sementara pinjaman komunitas mungkin mengadopsi pendekatan “pinjaman dulu baru subsidi kemudian”, menggabungkan modal kerja dengan modal manusia untuk mencapai tingkat pengembalian yang lebih tinggi.
jangan kehilangan jiwamu
SBT utama yang tidak dapat dialihkan - seperti sertifikat pendidikan yang dikeluarkan satu kali - menimbulkan pertanyaan penting: Bagaimana Anda tidak kehilangan jiwa? Metode pemulihan saat ini, seperti pemulihan multi-tanda tangan atau frase benih, memiliki pertukaran yang berbeda dalam hal beban mental, kenyamanan transaksi, dan keamanan. Pemulihan sosial adalah pilihan yang muncul yang bergantung pada hubungan kepercayaan seseorang. SBT memungkinkan untuk paradigma yang serupa tetapi lebih luas: pemulihan komunitas, di mana jiwa adalah suara silang dari jaringan sosialnya.
Pemulihan sosial adalah titik awal yang baik untuk keamanan, tetapi memiliki beberapa kekurangan dalam hal keamanan dan kegunaan. Pengguna mengelola sekelompok "penjaga" dan memberi mereka kekuatan untuk mengubah kunci dompet secara mayoritas. Wali dapat berupa individu, institusi, atau campuran dompet lainnya. Masalahnya adalah pengguna harus menyeimbangkan keinginan untuk jumlah wali yang masuk akal dengan tindakan pencegahan bahwa wali berasal dari lingkaran sosial yang terpisah untuk menghindari kolusi. Selain itu, wali bisa mati, hubungan memburuk atau orang kehilangan kontak, membutuhkan pembaruan yang sering dan melelahkan. Sementara pemulihan sosial menghindari satu titik kegagalan, pemulihan yang berhasil bergantung pada pembentukan dan pemeliharaan hubungan yang dapat dipercaya dengan mayoritas wali.
Solusi yang lebih kuat adalah menghubungkan pemulihan jiwa dengan keanggotaan jiwa dalam komunitas, tidak dikurasi, tetapi memanfaatkan hubungan real-time seluas mungkin untuk keselamatan. Ingatlah bahwa SBT berarti keanggotaan dalam komunitas yang berbeda. Beberapa komunitas ini — seperti pemberi kerja, klub, universitas, atau gereja — mungkin lebih bersifat off-chain, sementara yang lain — seperti berpartisipasi dalam tata kelola protokol atau DAO — mungkin lebih bersifat on-chain. Dalam model pemulihan komunitas, pemulihan kunci pribadi jiwa memerlukan persetujuan dari anggota komunitas jiwa (mayoritas subset acak yang memenuhi syarat). Seperti pemulihan sosial, kami berasumsi bahwa individu memiliki akses ke saluran komunikasi off-chain yang lebih luas daripada rantai itu sendiri, di mana "otentikasi" (melalui percakapan dan berbagi rahasia bersama) dapat terjadi.
Pemeliharaan dan pemulihan properti kriptografi Soul memerlukan persetujuan Soul Network. Dengan menanamkan keamanan dalam sosial, pemulihan komunitas dapat mencegah pencurian (atau penjualan) jiwa. Jiwa selalu dapat meregenerasi kunci mereka melalui pemulihan komunitas. Oleh karena itu, setiap upaya untuk menjual jiwa akan kehilangan kredibilitas, karena penjual juga perlu membuktikan bahwa mereka menjual hubungan pemulihan tersebut.
Privasi jamak yang dapat diprogram
Data yang paling berharga belum tentu bersifat pribadi, tetapi antarpribadi (misalnya, grafik sosial) atau hanya berharga jika dikumpulkan dalam kelompok yang lebih besar (misalnya, data kesehatan). Namun, pendukung "identitas kedaulatan diri", cenderung memperlakukan data sebagai milik pribadi: data tentang interaksi ini adalah milik saya, jadi saya harus dapat memilih kapan dan dengan siapa akan mengungkapkannya. Tetapi ekonomi data kurang dipahami dalam hal kepemilikan pribadi sederhana dibandingkan dengan ekonomi riil. Bahkan dalam hubungan dua arah yang sederhana, seperti urusan ilegal, hak untuk mengungkapkan informasi biasanya bersifat simetris, seringkali membutuhkan izin dan persetujuan bersama. Skandal Cambridge Analytica sebagian besar tentang orang-orang yang mengungkapkan atribut grafik sosial dan informasi teman mereka tanpa persetujuan mereka.
Daripada melihat privasi sebagai hak properti yang dapat dialihkan, pendekatan yang lebih menjanjikan adalah melihat privasi sebagai kumpulan hak yang dapat diprogram dan digabungkan secara longgar yang memungkinkan akses ke, mengubah, atau mendapatkan keuntungan dari informasi. SetiapSBT—baik SBT mewakili afiliasi, keanggotaan, kredensial, atau akses ke fasilitas—juga memiliki hak properti implisit yang dapat diprogram yang menentukan akses ke informasi dasar yang membentuk SBT: pemegang, Perjanjian, properti atau aset bersama, dan kewajiban kepada pihak ketiga, untuk beberapa nama. Beberapa emiten dan komunitas memilih untuk menjadikan SBT sepenuhnya publik, seperti SBT yang mencerminkan informasi dalam resume publik. Dalam pengertian atom kredensial yang dapat diverifikasi, beberapa SBT akan bersifat pribadi, sebagian besar akan berada di antara keduanya.
SBT menghadirkan privasi sebagai hak properti yang dapat diprogram dan dapat disusun yang dapat dipetakan ke rangkaian kompleks harapan dan kesepakatan yang kita miliki saat ini. Lebih baik lagi, SBT juga membantu kita membayangkan konfigurasi baru, karena privasi (sebagai hak milik atas akses ke informasi) dapat digabungkan dengan cara yang tak terbatas untuk menciptakan sekelompok hak akses yang bernuansa.
Misalnya, SBT dapat memungkinkan pemegang untuk menjalankan perhitungan pada penyimpanan data yang mungkin dimiliki dan dikelola secara kolektif oleh jiwa, menggunakan teknik perlindungan privasi tertentu. Beberapa SBT bahkan dapat memberikan akses ke data sedemikian rupa sehingga perhitungan dapat dilakukan di seluruh penyimpanan data, tetapi konten tersebut hanya dapat dibuktikan dengan izin pihak ketiga. Ini mungkin berguna untuk memberi contoh dan mewakili mekanisme "voting serial" SBT, di mana suara dihitung untuk setiap jiwa, tetapi suara tidak boleh dibuktikan kepada orang lain untuk mencegah pembelian suara.
SBT dapat mengelola bentuk "ekonomi perhatian" yang lebih sehat, memungkinkan jiwa menyaring spam dari kemungkinan bot di luar grafik sosial mereka, sambil meningkatkan komunikasi dari komunitas nyata dan persimpangan yang diinginkan. Ini akan menjadi peningkatan besar dibandingkan platform komunikasi saat ini, yang tidak memiliki kontrol atau tata kelola pengguna dan melelang perhatian pengguna ke penawar iklan tertinggi, atau bahkan bot. Pendengar menjadi lebih sadar akan siapa yang mereka dengarkan dan lebih mampu memberikan kredit untuk karya yang berwawasan.
Perekonomian seperti itu dapat mengoptimalkan kerjasama positive-sum dan kontribusi yang berharga daripada partisipasi.
Albert Einstein mengatakan kepada Konferensi Perlucutan Senjata pada tahun 1932 bahwa "kemampuan organisasi manusia" telah gagal mengimbangi "kemajuan teknologinya", meninggalkan "seorang anak berusia tiga tahun dengan pisau cukur di tangannya." Di dunia di mana pengamatannya tampak lebih canggih dari sebelumnya, mempelajari cara merencanakan masa depan yang dibangun di atas kepercayaan—bukan menggantikannya—tampaknya penting bagi umat manusia untuk bertahan hidup di planet ini.