DeFi の次は Web 3 の魂を探る

Web 3 は、10 年足らずで前例のない柔軟性と創造性を備えた並行金融システムを構築し、世界に衝撃を与えました。公開鍵暗号、スマートコントラクト、プルーフ・オブ・ワーク、プルーフ・オブ・ステークなどの暗号および経済のプリミティブまたは構成要素は、金融取引を表現するための複雑でオープンなエコシステムを形成してきました。

しかし、金融取引の経済価値は人間と人間関係によって生み出されます。 Web 3 にはそのような社会的アイデンティティを表現するためのプリミティブが欠けているため、基本的には、Web 2 の限界を再現し、克服することを目指している非常に集中化された Web 2 構造に依存してきました。

たとえば、Web 3 ネイティブのアイデンティティと評判の欠如により、非代替トークン (NFT) アーティストは、希少性と最初の来歴を約束するために OpenSea や Twitter などの集中型プラットフォームに依存することが多くなり、部分的に担保された形式の融資が妨げられます。単純なトークン投票を超えようとする分散自律組織 (DAO) は、Sybil 攻撃 (複数のエンティティを装った 1 つまたは少数のエンティティ) に対抗するために、ソーシャル メディア プロファイルなどの Web 2 インフラストラクチャに依存することがよくあります。多くの Web 3 プレーヤーは、Coinbase などの中央機関によって管理される保管ウォレットに依存しています。それもそのはず、分散型鍵管理システムは、最も複雑な場合を除いて、すべての人にとって使いやすいわけではありません。

私たちの論文では、ソーシャル アイデンティティを表現するために Web 3 プリミティブを使用する小さな段階的なステップであっても、これらの問題を解決し、エコシステムを再生市場とネイティブ Web 3 環境でのそのサポートに近づけることができることを説明します。

さらに期待できるのは、豊かな社会的構成性を備えた Web 3 のネイティブな社会的アイデンティティが、政治的、経済的観点から爆発的に爆発した冷たい Wu Ji のイノベーションを促進しながら、富の集中と金融攻撃に対するガバナンスの脆弱性に関する広範な長年の問題に関して Web 3 でどのように大きな進歩を遂げることができるのかを強調することです。そしてソーシャルアプリケーション。私たちは、これらのユースケースと、それがサポートするより豊かで多様なエコシステムを、分散型社会 (DeSoc) と呼びます。

ソウルトークン

私たちの重要なプリミティブは、公開され譲渡不可能な (ただし、発行者によって取り消される可能性がある) トークンを保持するアカウントです。このプロパティ セットを選択したのは、これらのプロパティ セットが明らかに最も望ましい機能セットであるからではなく、現在の環境に簡単に実装でき、重要な機能を実現できるからです。

私たちはアカウントを「ソウル」と呼び、アカウントが保持するトークンを「ソウルトークン」（SBT）と呼びます。私たちはプライバシーに強い関心を持っていましたが、たとえユーザーが公開共有することを希望するトークンのサブセットによって制限されていたとしても、概念実証として検証することが技術的に簡単であるため、当初はこれらが公開されるものと想定していました。プログラム可能なプライベート SBT については、以下で説明する次のステップです。

ほとんどの参加者が、一連の所属、メンバーシップ、資格情報に対応するSBT を保存する魂を持っている世界を想像してください。たとえば、ある人は、学歴、勤務したことのある会社、アートワークや自分が書いた本のハッシュなどを表す SBT を保存する魂を持っている可能性があります。最も単純な形では、これらのミナミマグロは、私たちが履歴書で自分自身についての情報を共有する方法と同じように、「自己認証」することができますが、魂がミナミマグロを保持すると、他の魂がそれを共有することができます。このメカニズムの真の力は、次のときに明らかになります。これらの相手の魂は、個人、企業、または団体である可能性があります。

たとえば、大学は卒業生にミナミマグロを発行する魂であるかもしれません。球場はドジャースの野球ファンにSBTを配る魂なのかもしれない。

魂は正式な名前に関連付けられる必要はなく、「1 人につき 1 つの魂」を保証するためのプロトコル レベルの試みも必要ないことに注意してください。 Soul は、簡単にリンクできない SBT のチェーンを持つ永続的な別名である可能性があります。また、私たちは人間間の魂の譲渡が不可能であるとは想定していません。代わりに、必要に応じてこれらのプロパティがデザイン自体からどのように自然に現れるかを説明しようとします。

魂のローン

おそらく、評判に直接基づいて構築される最大の経済的価値は、信用と無担保ローンです。

現在、Web 3 エコシステムは、すべての資産が譲渡および販売可能であるため、無担保融資の最も原始的な形式を複製することさえできず、したがって担保の一種にすぎません。従来の金融エコシステムはさまざまな形の無担保融資をサポートしていますが、これらは集中的な信用スコアリングメカニズムによって仲介されることが多く、その理由は、信用度の低い借り手は自分の信用度に関する情報を共有するインセンティブがないためです。

しかし、そのようなスコアには多くの欠陥があります。せいぜい、信用関連要因を不透明に過大評価または過小評価し、十分なデータを蓄積していない人々、主に少数派や貧困層を優遇するだけです。最悪の場合、社会的成果を操作し、差別を強制するブラックミラー型の不透明な「社会信用」システムを可能にする可能性がある。

SBT のエコシステムは、トップダウンの商取引や「ソーシャル」信用システムに代わる検閲耐性のあるボトムアップの代替手段を解放できます。 SBT は、学歴、以前の職歴、賃貸契約などを表しており、信用関連の歴史の耐久性のある記録として機能し、ローンに対する有意義な評判を獲得することで担保の要求を回避できるようになります。ローンと信用枠は、譲渡不可だが取り消し可能なSBTとして表すことができるため、返済されてその後破棄されるまで、魂の他のSBT（（差し押さえ不可能な）評判担保のようなもの）内に入れ子にされます（あるいは、さらに良いことに、魂の信用履歴を追加した返済証明書に置き換えられます）。あなたの信用履歴のメモのようなものだと考えてください。

SBT は有用なセキュリティ特性を提供します。非譲渡性により未払いローンの流用や隠蔽が防止されますが、充実した SBT エコシステムの存在により、（おそらく新しい魂を紡ぐことによって）融資を回避しようとする借り手は、SBT を欠いていても評判を危険にさらすことができます。

SBTを使用して公的負債を計算することが容易になることで、オープンソースの融資市場が生まれるでしょう。 SBT と返済リスクの間に新たな相関関係が出現し、信用を予測するためのより優れた融資アルゴリズムにつながり、それによって集中型で不透明な信用スコアリング インフラストラクチャの役割が軽減されます。さらに良いことに、融資は社会的なつながりの中で行われ、新しい形態のコミュニティ融資につながる可能性があります。特に、SBTは、ノーベル賞受賞者のムハマド・ユヌス氏やグラミン銀行が開拓したものと同様の、ソーシャルネットワークのメンバーが互いの債務を支援することに同意する「集団融資」慣行の基盤を提供する可能性がある。魂の SBT 星座は社会グループ全体のメンバーシップを表すため、参加者は、グループ融資プログラムの貴重な共同参加者となる他の魂を簡単に見つけることができます。商業ローンは「先に融資して後は忘れる」返済モデルですが、コミュニティローンは「先に融資して後から補助金を支給する」アプローチを採用し、運転資本と人的資本を組み合わせてより高い収益率を達成する場合があります。

魂を失わないでください

一度発行された教育証明書などの重要なミナミマグロが譲渡できないことは、「どうすれば魂を失わずに済むのか?」という重要な疑問を引き起こします。マルチシグネチャリカバリやシードフレーズなどの今日のリカバリ方法には、精神的なオーバーヘッド、トランザクションの利便性、セキュリティの点でさまざまなトレードオフがあります。社会的回復は、個人の信頼関係に依存する新たな選択肢です。 SBT は、同様だがより広範なパラダイム、つまり魂がソーシャル ネットワークの反対票であるコミュニティの回復を可能にします。

ソーシャル リカバリはセキュリティの出発点としては適していますが、セキュリティと使いやすさの点でいくつかの欠陥があります。ユーザーは「ガーディアン」のグループを管理し、過半数によってウォレットのキーを変更する権限を彼らに与えます。ガーディアンは、個人、機関、または他のウォレットの混合である可能性があります。問題は、ユーザーが適度な数の保護者が欲しいという欲求と、共謀を避けるために保護者が別々の社会サークルの出身であるという予防策とのバランスをとらなければならないことです。さらに、保護者が死亡したり、人間関係が悪化したり、連絡が取れなくなったりする可能性があるため、頻繁で手間のかかる更新が必要になります。社会的回復は単一障害点を回避しますが、回復が成功するかどうかは、大多数の保護者との信頼できる関係を確立し、維持するかどうかにかかっています。

より堅牢な解決策は、魂の回復をコミュニティの魂のメンバーシップに結び付け、キュレーションされていないが、安全のために可能な限り広範なリアルタイムの関係を利用することです。 SBT はさまざまなコミュニティのメンバーシップを表すことを思い出してください。これらのコミュニティの中には、雇用主、クラブ、大学、教会など、本質的にオフチェーンに近いものもありますが、プロトコル ガバナンスや DAO への参加など、オンチェーンに近いものもあります。コミュニティ回復モデルでは、魂の秘密鍵を回復するには、魂のコミュニティのメンバー (ランダムなサブセットの適格過半数) の同意が必要です。社会的回復と同様に、個人はチェーン自体よりも広範囲の安全なオフチェーン通信チャネルにアクセスでき、そこで「認証」（会話と共有秘密の共有による）が行われると想定します。

Soul の暗号資産の維持と回復には、Soul Network の同意が必要です。セキュリティを社会に組み込むことで、コミュニティの回復は魂の盗難（または販売）を阻止することができます。魂はコミュニティの修復を通じていつでも自分の鍵を再生できます。したがって、売主は回復関係を売ったということも証明する必要があるため、魂を売ろうとする試みは信頼性に欠けます。

プログラム可能な複数のプライバシー

最も価値のあるデータは必ずしも個人的なものではなく、個人間のデータ (ソーシャル グラフなど)、またはより大きなグループでプールされた場合にのみ価値があるデータ (健康データなど) です。しかし、「自己主権的アイデンティティ」の支持者は、データを私有財産として扱う傾向があります。このやり取りに関するデータは私のものなので、それをいつ誰に公開するかは私が選択できるはずです。しかし、データエコノミーは、実体経済に比べて単純な私有財産という観点からはあまり理解されていません。違法行為のような単純な双方向の関係であっても、情報開示の権利は通常対称的であり、多くの場合、相互の許可と同意が必要です。ケンブリッジ・アナリティカのスキャンダルの主な内容は、ソーシャル グラフの属性や友人情報を本人の同意なしに暴露した人々に関するものでした。

プライバシーを譲渡可能な財産権として扱うのではなく、プライバシーを、情報へのアクセス、情報の変更、情報からの利益を可能にする、プログラム可能な疎結合の権利の束とみなすことが、より有望なアプローチです。すべてのSBT は、SBT が所属、メンバーシップ、資格情報、または施設へのアクセスを表すかどうかに関係なく、SBT を構成する基礎となる情報、つまり所有者、契約、共有財産または資産、およびいくつか例を挙げると、第三者に対する義務。一部の発行者やコミュニティは、公開履歴書に情報を反映する SBT など、SBT を完全に公開することを選択しています。検証可能な資格情報のアトミックな意味では、一部の SBT は非公開ですが、ほとんどはその中間になります。

SBT は、プライバシーを、今日私たちが持つ複雑な期待と合意にマッピングできる、プログラム可能で構成可能な財産権として提示します。さらに良いことに、SBT は新しい構成を想像するのにも役立ちます。プライバシー (情報へのアクセスに対する権利として) を無数の方法で組み合わせて、微妙なアクセス権のクラスターを作成できるからです。

たとえば、SBT を使用すると、所有者は特定のプライバシー保護技術を使用して、魂によって集合的に所有および管理されるデータ ストア上で計算を実行できます。一部の SBT は、データ ストア全体で計算を実行できるような方法でデータへのアクセスを許可する場合もありますが、その内容はサードパーティの許可がなければ証明できません。これは、投票が魂ごとに数えられる「シリアル投票」メカニズムの SBT をインスタンス化して表すのに役立つ可能性がありますが、票の買収を防ぐために投票は他の人に証明されるべきではありません。

SBT は、より健全な形の「アテンション エコノミー」を管理することができ、魂がソーシャル グラフの外にあるボットの可能性からスパムをフィルタリングできるようにしながら、現実のコミュニティや望ましい交差点からのコミュニケーションを高めます。これは、ユーザーの管理やガバナンスが欠如しており、ユーザーの関心を最高額の広告入札者やボットにまで競り落としてしまう今日のコミュニケーション プラットフォームに比べれば、大幅な改善となるでしょう。リスナーは自分が誰の話を聞いているのかをより意識するようになり、洞察力に富んだ作品をよりよく評価できるようになります。

このような経済は、参加ではなくプラスサムの協力と貴重な貢献を最適化できます。

アルバート・アインシュタインは1932年の軍縮会議で、「人間の組織能力」が「テクノロジーの進歩」に追いつかず、「カミソリを手にした3歳の子供」を残した、と語った。彼の観察がこれまで以上に先見の明があるように見える世界では、信頼に取って代わるのではなく、信頼に基づいて構築される未来を計画する方法を学ぶことが、人類がこの地球上で生き残るために不可欠であるように思えます。