この注目は、ブロックチェーンの神童であり、イーサリアムネットワークの伝説的な共同創設者であるブテリンの参加に大きく関係していると思われるかもしれません。しかし、それは次のような質問を含む、論文の野心と範囲の機能である可能性もあります。私たちが本当に住みたい社会とは?金融ベースか信頼ベースか?
著者は、「『魂』のコミットメント、資格、および所属を表す譲渡不可の『ソウルバウンド』トークン (SBT) が、実体経済の信頼ネットワークをエンコードして、来歴と評判を確立する方法」を説明しています。これらの SBT は、ブロックチェーン ベースのようなものと思われます人生のキャリア 、または履歴書ですが、「魂」は基本的に人、厳密に言えば個人の暗号ウォレットです。ただし、ソウルは、コロンビア大学やイーサリアム財団などの機関になることもあります。著者は次のように書いています。
Web3 がどのように展開するかについての先見の明のあるシナリオには事欠きませんが、最新の「分散型社会: Web3 の魂を見つける」という論文の 1 つです。公開された 5 月中旬、E. Glen Weyl、Puja Ohlhaver、Vitalik Buterin による — 最も人気のあるトップ 50 の 1 つになろうとしています。ダウンロードした SSRN 学術研究プラットフォームに関する論文。
「ほとんどの参加者が、一連の所属、メンバーシップ、および資格情報に対応する SBT を保存するソウルを持っている世界を想像してみてください。たとえば、人は、学歴、職歴、または著作や芸術作品のハッシュを表す SBT を格納するソウルを持っている可能性があります。」 「最も単純な形式では、これらの SBT は『自己認証』することができます」と著者は続け、「履歴書で自分自身に関する情報を共有する方法と同様です」しかし、これは可能性のほんの一部にすぎません。
「このメカニズムの真の力は、ある魂が保持する SBT が、これらの関係の相手方である他の魂によって発行 (または証明) されるときに現れます。これらのカウンターパーティの魂は、個人、企業、または機関である可能性があります。たとえば、イーサリアム財団は、開発者会議に参加したソウルに SBT を発行するソウルである可能性があります。大学は、卒業生に SBT を発行する魂である可能性があります。スタジアムは、長年のドジャース ファンに SBT を発行する魂になる可能性があります。」 36ページの論文には消化すべきことがたくさんあり、秘密鍵の回復から無政府資本主義に至るまで、さまざまなアイデアや解決策の寄せ集めのように見えることがあります.しかし、ハイパーファイナンシャル化に主眼を置いているのではなく、むしろ「社会的信頼関係をコード化する」分散型社会を描写したことで、批評家からも称賛を受けています。
自己主権アイデンティティ (SSI) プロジェクトをサポートするネットワークである Cheqd の共同創設者兼 CEO である Fraser Edwards 氏は、次のように述べています。批判した Twitterの紙。それにもかかわらず、彼はコインテレグラフに次のように語った。
「Vitalik が立ち上がって、NFT (非代替トークン) はアイデンティティにとって悪い考えであると言うのは素晴らしいことです。また、SSI はマーケティング自体が下手だったため、大学の学位や認定資格などのユース ケースの宣伝は素晴らしいものです。」 同様に、利用可能な信用格付けがないためにローンが過剰に担保されているなどの問題への同紙の注意は「素晴らしい」と彼は付け加えた。
全体として、特に仮想通貨コミュニティからの反応は非常に好意的であると共著者のワイル氏はコインテレグラフに語った。 RadicalxChange のエコノミストである Weyl が論文の核となるアイデアを提供し、Ohlhaver がほとんどの執筆を行い、Buterin がテキストを編集し、暗号セクションも執筆した、と彼は説明した。
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ワイル氏によると、この論文に対する唯一の継続的な反論は、DID/VC (分散型識別子と検証可能な資格情報) コミュニティからのものでした。これは、数年間ブロックチェーンベースの分散型資格情報に取り組んできた自己主権アイデンティティ運動のサブセットです。現在、ピアツーピア認証情報などのアイデアが含まれています。
「理解不足」? それでも、先見の明のある作品は、フィナンシャル タイムズなどのメディアから批判を集めました。、 どれのと呼ばれる それは「気まぐれな紙」です。また、一部の人々は、ミナミマグロが潜在的に公的で譲渡不可能な性質を持っていることを考えると、中国政府スタイルの「社会信用システム」を生み出す可能性があると懸念していました。共著者のブテリン氏を個人的に攻撃する人もいて、彼の「現実世界に対する理解の欠如」を批判した.
仮想通貨懐疑論者で作家の David Gerard 氏は、さらに踏み込んで次のように宣言しています。ここでブテリンが実装したいのは、ブロックチェーン上のすべての人々の拘束力のある永続的な記録です。」
他の人は、出所の確立、評判による貸付市場のロック解除、分散化の測定、または分散化された鍵管理の有効化など、予測されている SBT のユースケースの多くが、今日さまざまな分野ですでに行われていると指摘しました。 SBT は「潜在的に有用」であると Edwards 氏は述べています。
コインテレグラフはキム・ハミルトン・ダフィーに尋ねた.2年前にインタビューした 「Soul」ペーパーで提案されたユースケースのいくつかについて、分散型デジタル認証情報に関する記事をご覧ください。彼女がデジタル資格情報に関して行ってきた作業と比較するとしたら、どのように比較しますか?
現在センター・コンソーシアムでアイデンティティと標準のディレクターを務めるダフィー氏は、コインテレグラフに対し、「これは、ブロックサートを使ってブロックチェーンに固定されたアイデンティティの主張を初めて調査し始めたときの私の考え方とアプローチに似ている」と語った。 「したがって、リスクと、それに対応して、私が切り開いた最初のユースケース — 永久に公開されても安心できる ID クレームに制限する — は類似していました。」
ソウルの論文では、機密データの処理方法、キーとアカウントの回復に関する課題への対処方法など、リスクと課題への潜在的なアプローチに触れていますが、「これらのソリューションは、最初に表示されるよりも困難です。私が発見したのは、これらの問題にはより優れたプリミティブ、つまり VC と DID が必要であるということでした。」
ワイル氏は、提案されたユースケースに関して優先権を主張する意図はないと述べた。むしろ、それは単にそのような技術の力を示すためのものでした。つまり、この論文はマニフェストではなく、研究課題です。彼と彼の同僚は、クレジットが必要な場所で喜んでクレジットを転載しています。 「VCコミュニティには重要な役割がある」と、他のテクノロジーと同様に彼はコインテレグラフに語った。
信頼性の問題 しかし、実装はそれほど単純ではないかもしれません。 「ソウルバウンドトークン」のような企業の実用性についてコメントを求められたジョシュア・エルル准教授は、マルタ大学の分散台帳技術センターのディレクターであり、コインテレグラフに次のように語った。このドメインでは、信頼の問題です。」
学位、所属、証明など、外界から何らかの入力が必要になるとすぐに、その入力の信頼性に関する疑問が生じます。 「分散オラクルを通じてデータの信頼性のレベルを上げることができますが、データは依然としてそれらのオラクルの集合的な信頼性に依存していることを認識する必要があります」とEllul氏は述べています。
大学が学生にブロックチェーンベースの証明書を発行する「魂」であると仮定します。 「人々は、公開鍵を公開する中央集権型の大学を信頼しているため、証明書を信頼している可能性があります」と Ellul 氏は述べています。しかし、「大学がそのような管理を維持している場合、SBT を DLT に保管する意味は何ですか?」と尋ねる人もいるかもしれません。
または、ピアツーピアの就労資格のアイデアを見て、「現実の世界では、企業は、会社にとって未知の個人または機関によって発行されたピアツーピアの資格を尊重するでしょうか?それとも、従来の資格情報に頼るのでしょうか?」
エルール氏はコインテレグラフに対し、「信頼の考え方を中央集権型の信頼から信頼できるネットワークへとシフトする」ことが問題であり、それには時間がかかる可能性があると語った。
学位、所属、証明など、外界から何らかの入力が必要になるとすぐに、その入力の信頼性に関する疑問が生じます。 「分散オラクルを通じてデータの信頼性のレベルを上げることができますが、データは依然としてそれらのオラクルの集合的な信頼性に依存していることを認識する必要があります」とEllul氏は述べています。
大学が学生にブロックチェーンベースの証明書を発行する「魂」であると仮定します。 「人々は、公開鍵を公開する中央集権型の大学を信頼しているため、証明書を信頼している可能性があります」と Ellul 氏は述べています。しかし、「大学がそのような管理を維持している場合、SBT を DLT に保管する意味は何ですか?」と尋ねる人もいるかもしれません。
または、ピアツーピアの就労資格のアイデアを見て、「現実の世界では、企業は、会社にとって未知の個人または機関によって発行されたピアツーピアの資格を尊重するでしょうか?それとも、従来の資格情報に頼るのでしょうか?」
エルール氏はコインテレグラフに対し、「信頼の考え方を中央集権型の信頼から信頼できるネットワークへとシフトする」ことが問題であり、それには時間がかかる可能性があると語った。
秘密鍵を紛失した場合はどうなりますか? この論文は、これまでほとんど研究が行われてこなかった分野でのいくつかのユースケースを提示していると、ワイル氏はコインテレグラフに語った。 1 つは、秘密鍵のコミュニティ リカバリです。. この論文は、人が魂を失った場合、つまり秘密鍵を失った場合にどうなるかという問題を提起しています。著者は、個人の信頼関係に依存する回復方法、つまりコミュニティ回復モデルを提示しています。
このようなモデルでは、「Soul の秘密鍵を回復するには、Soul のコミュニティ (のランダムなサブセット) の限定された過半数のメンバーが同意する必要があります。」論文によると、これらの同意するコミュニティは、証明書の発行者 (大学など)、最近参加したオフライン イベント、最近一緒に写真を撮った 20 人、または参加している DAO などである可能性があります。
魂の回復のためのコミュニティ回復モデル。出典: 「分散型社会: Web3 の魂を見つける」 この論文では、財産について考える新しい方法についても説明しています。著者によると、「財産の革新の未来は、完全に譲渡可能な私有財産の上に構築される可能性は低いです。」代わりに、家、車、美術館、公園など、私的または公的に管理されているリソースへのアクセスを許可するなど、所有権の分解について議論しています。
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SBT は、条件付きで譲渡不可能な公園や私有の裏庭へのアクセス権を与えることができます。たとえば、私はあなたが私の裏庭に入ってレクリエーションに使用することを信頼しているかもしれませんが、「それは、あなたがその許可を他の誰かにサブライセンスすることを信頼していることを意味するものではありません」と論文は述べています.このような状態は、SBT に簡単にコード化できますが、NFT にはコード化できません。
NFTに対する反発? 必然的に、そのような論文に彼の名前と名声を付けるためのブテリンの動機に憶測が定着しています。一部のメディアは、イーサリアムの創設者が行き過ぎた、または市場の上昇に拍車をかける次の大きなものを探していると示唆しましたが、「これはヴィタリックの典型的なアプローチには適合しません」とエドワーズ氏は指摘しました。
ブテリン氏の動機は、イーサリアムのプラットフォームの優位性を維持し構築するための別の方法を探すことと同じくらい単純かもしれません。あるいは、おそらくもっと可能性が高いのは、その原動力は「NFTの投機や詐欺に対する反発であり、それらを世界をポジティブな方法で変える技術に転用しようとしている可能性がある」とエドワーズ氏はコインテレグラフに語った。
いずれにせよ、分散型社会 (DeSoc) に光を当てるソウルの論文は、たとえ SBT 自体が最終的にはスターターではないことが証明されたとしても、Edwards や他の人々の見解では前向きな役割を果たします。現実の世界では、多くの場合、すべてを網羅した完璧なソリューションは必要ありません。現在、データとオンライン ID を集中管理している既存のものを改善するだけです。または、論文の著者が書いているように:
「DeSoc は、容認できる非ディストピアであるというテストに合格するために完璧である必要はありません。それを探求する価値のあるパラダイムであるためには、利用可能な代替案よりも優れている必要があります。」