Văn hóa Web3 được tạo ra bằng tiếng Trung nguyên bản như thế nào?

Tác giả: larri

"Phân cấp, DAO, hàng hóa công cộng, nền kinh tế sáng tạo, trạng thái thành phố mạng, khả năng tương tác, nền kinh tế mã thông báo, cơ chế đồng thuận, thu nhập cơ bản của người sáng tạo, cá nhân có chủ quyền..."

< p style=" text-align: left;">Có bao nhiêu khái niệm web3 bạn đã nghe được dịch từ tiếng Anh? Ngày nay, giống như các bậc tiền bối hơn 100 năm trước, chúng ta vẫn đang học tiếng Latin, ghép chữ Hán “min” và “lord” với nhau để suy nghĩ về xã hội, còn ghép “ke” và “xue” để hiểu kiến ​​thức?

Chúng ta đang tạo hay vẫn đang dịch? Trong số các thông tin web3 tiếng Trung có thể được tìm kiếm công khai, tỷ lệ rất cao là các bản dịch về công nghệ hard-core, giới thiệu các dự án phổ biến bằng tiếng Anh và tiếng Trung do chính Buterin nói (phần này thậm chí không cần dịch).

Việc trừ các tỷ lệ này khỏi 100% là nội dung của cột này.

Tôi đã nhìn thấy kính vạn hoa của thế giới Trung Quốc mới.

Phạm vi của nó vượt xa đất liền. Bên ngoài vùng đất này, vẫn còn rất nhiều thí nghiệm đang diễn ra mà chúng ta có thể dễ dàng hiểu được vì ngôn ngữ chung, nhưng chúng ta không giao tiếp nhiều vì thiếu các kênh giao tiếp.

Ở Đài Loan, bạn có thể thấy truyện tranh được đăng trên báo để phổ biến kiến ​​thức về blockchain cho trẻ em. Chính phủ thúc đẩy ứng dụng công nghệ phi tập trung trong quản trị địa phương. Sách trắng, tầm quan trọng của tư tưởng "Tao" đối với các tổ chức phi tập trung đã được nghiên cứu. One DAO tuyên bố rõ ràng rằng chúng tôi không muốn giống như các DAO phương Tây và không bỏ phiếu nếu có thể.

Ở Chiang Mai, hay từ Dali đến Chiang Mai, người ta đang tạo ra những "khu vực^[1]”. Khác với Đài Loan, họ mang trong mình những gen văn hóa của Trung Quốc đại lục, nhưng ở môi trường xa lạ, họ cố gắng tạo nên nét độc đáo mà bất kỳ nền văn hóa bản địa nào cũng không thể có được.

Ở Châu Mỹ và Châu Âu, cách xa Đông Á, thế hệ thứ hai và thứ ba của người Mỹ gốc Hoa đang sử dụng những cách thức mới để tự tổ chức và thiết lập mối liên hệ với nền văn hóa của cha mẹ họ. Tôi sống ở Paris, nên tôi biết tình hình ở Pháp là mặc dù những người gốc Pháp gốc Hoa hơi kém nói tiếng Trung Quốc, nhưng họ đã phát triển các nhóm phi tập trung bất hòa và thành lập các khoản tài trợ để hỗ trợ dự án văn hóa Trung Quốc từ dưới lên. Đại đa số mọi người không hiểu blockchain, nhưng tinh thần của họ đã thấm nhuần “tự do, bình đẳng và tình huynh đệ”. Dù thế hệ trước có rời bỏ quê hương như thế nào thì họ cũng hình thành nên một hình thức mới và tiến gần hơn đến văn hóa Trung Hoa. Có hàng chục triệu người thuộc nhóm này trên khắp thế giới, gần bằng dân số nước Pháp.

Tôi phải cộng tất cả lại để tìm hiểu xem thế giới nói tiếng Trung Quốc đang góp phần gì vào xu hướng mã hóa.

Tôi muốn viết về những ý tưởng được tạo ra bằng tiếng Trung Quốc.

Những suy nghĩ không thể tồn tại trong chân không; những suy nghĩ này có liên quan đến cách sống tốt hơn. Nó không phải là một mật mã đơn giản và đẹp đẽ vượt qua văn hóa. từ mầm mống này trong văn hóa của những người sử dụng ngôn ngữ. Không có sách trắng nào cho chúng ta biết cách sống. Mọi người xây dựng và điều hướng web3 trong thế giới tiền điện tử không thể chỉ đối mặt với mã. Họ phải đối mặt với cuộc sống không có màu đen và trắng và đối mặt với nhau bằng những cảm xúc mới mẻ.

Công nghệ mã hóa và các ý tưởng phi tập trung mang đến cho chúng ta sự giác ngộ, và sự giác ngộ lại lôi kéo chúng ta vào những tình thế khó xử về mặt đạo đức. Tôi sẽ viết về những vấn đề nan giải này trong chuyên mục của mình: "Tôi có nên tiết lộ khóa riêng của mình cho người bạn đời của mình không?" "Tôi có thể sử dụng mã thông báo làm rào cản để tạo ra hàng hóa công cộng mà người nghèo không thể chia sẻ được nữa không?" đồng thời? đưa ra những câu trả lời độc đáo, không giống bất kỳ nền văn hóa nào khác. Bởi vì sự lựa chọn có đạo đức không phải là vấn đề của công nghệ mà nó là một chiếc la bàn để sử dụng công nghệ. Các nền văn hóa khác nhau đưa ra những lựa chọn khác nhau, đây là vẻ đẹp của sự đa dạng. Ngay cả văn hóa nói tiếng Trung Quốc cũng không phải là nguyên khối, công nghệ mã hóa đã mang lại cho những người tiên phong ở đại lục ngọn lửa chống lại sự kiểm duyệt, nhưng ở Đài Loan, người ta coi nó như một công cụ mới để đổi mới xã hội. Tôi muốn viết về cuộc cách mạng mật mã đang bùng nổ trong thế giới nói tiếng Trung Quốc. Đây không phải là phiên bản tiếng Trung của tư tưởng tiếng Anh, mà là một nhánh quan trọng của sự đa dạng.

Việc này vẫn chưa kết thúc. Ngoài ra còn có rất nhiều hoạt động phi tiền điện tử trong thế giới nói tiếng Trung Quốc mang tính chất punk.

workface^[2]Ra đời trước Ethereum,706^{[3 ]< /sup>}Phi tập trung hơn bất kỳ DAO nào,CBI Kế hoạch thu nhập cơ bản của Dali Creator^[4]Thân thiện hơn với nền kinh tế sáng tạo UBI và nhiều người có thể không nghĩ rằng DNA của cộng đồng du mục kỹ thuật số Anji hoặc cộng đồng du mục kỹ thuật số Dali NCC có tính khí gần gũi hơn với cộng đồng Gulou Bắc Kinh mười năm trước. Vì vậy, tôi sẽ viết trong chuyên mục của mình ""Người Trung Quốc đang thay đổi UBI" và "Có khoảng cách thế hệ nào giữa các cypherpunks 30 tuổi và cypherpunks 20 tuổi không?" ", "Việc tự tổ chức được mã hóa có thể học được gì từ việc tự tổ chức không được mã hóa"...

Một số phương pháp đã phát triển đến một giai đoạn và trở nên im lặng hoặc ngủ đông . Chúng cũng đáng được viết ra. Kể cả khi một dự án hay một DAO sắp “chết”, tôi cũng phải viết về nó thật hay. Đây chẳng phải là một kiểu Burning Man đúng nghĩa, đốt cháy một cách trang trọng và đầy nhiệt huyết một sáng tạo chân thành, để những người sáng tạo tiếp theo vẫn có thể sử dụng lửa. để châm một điếu thuốc. Những người chơi tiền điện tử muốn đọc gì khi hút thuốc? Tôi nghĩ tôi nên viết về "Cách tiêu diệt một DAO" hoặc "Giết một DAO Thạch Gia Trang".

Tôi rất lo ngại về việc công nghệ mã hóa và ở một mức độ nhất định, công nghệ AI sẽ thay đổi nhận thức của mọi người về mặt văn hóa như thế nào. Sự xuất hiện của tàu hỏa và nhà ga đã khiến mọi người chú ý đến “độ chính xác của thời gian”. Internet đã gieo vào lòng con người khái niệm “miễn phí” còn blockchain thì sao?

Không rõ ràng nó sẽ mang lại tầm quan trọng của "quyền riêng tư" và "tự do". Nếu mọi người muốn đi tàu, họ sẽ sắp xếp lịch trình của mình xung quanh thời gian khởi hành và việc có mặt vào "thời gian gần đúng" theo ý muốn là điều không thể tưởng tượng được; việc sạc pin trở thành một lựa chọn cần được giải thích trước đây. Có phải blockchain đang tạo ra thứ gì đó không thể tưởng tượng được mà ngày nay chúng ta coi là đương nhiên? Tôi thực sự chưa biết. Câu trả lời nằm rải rác trong hành vi của những người chơi blockchain, những người xây dựng hàng hóa công cộng và những người du mục kỹ thuật số được mã hóa, vì vậy chuyên mục này thực sự là một trò chơi ghép hình với những hình vẽ không rõ ràng và một số lượng mảnh không xác định.

Phong trào mã hóa không nên là một cuộc cách mạng công nghiệp mà là một phong trào khai sáng. Hãy là một phần của sự giác ngộ.